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北京鸿聚楼画廊,专营中国著名书画家的艺术品真迹,自2006年以来已成交千件艺术作品。实体店位于北京丰台区成寿寺路75号,爱家收藏大观楼1层1136,欢迎各界蔵友莅临指导。2017年更多优秀作品,包真、诚信、书画名家真迹,与书画爱好者交流。 更多新作品继续更新中...联系方式微信13269193886或者13261871298 现金收购名家真迹

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淳一
北京市书法家协会理事
北京市书法家协会理事
[chún yī]  

淳一

 
程茂全(字淳一), 1957年10月出生,北京人,著名书画家,毕业于首都师范大学书法专业。
中文名
淳一
国    籍
中国
出生地
北京
出生日期
1957年10月
职    业
书画家
毕业院校
首都师范大学

 

 

 

 

从艺经历


1988年到首都师范大学专攻书法,师从博士生导师欧阳中石先生,借深造之机,又从刘炳森沈鹏等当代著名书法家那里广吸学养,家庭的熏陶和自己的勤奋努力,书法技艺日见增长。
1984年其书法作品在中日友好书法展中荣获一等奖,后来其作品多次参加国内外重要展览、比赛,并多次获奖,《苏东坡词》被人民大会堂收藏,部分作品被纪晓岚故居、鲁迅博物馆收藏。一些作品被国内外艺术馆、博物馆收藏。本人多次被编入“艺术年鉴”、“名人大典”。

社会职务


现为中国书法家协会会员,北京市书法家协会理事,中国楹联学会理事,北京市政协委员,北京西城区政协委员,西城区文联副主席,北京联合大学管理学院客座教授,北京琉璃厂宏宝堂画店总经理。 北京宏宝堂文化有限公司董事长。北京港澳台侨海外联谊会理事。

淳一就是程茂全

中国网-中国视窗 http://zgsc.china.com.cn | 发布时间2016-08-15 14:53:58 


在北京街头时常能发现落款“淳一”的匾额(泰丰楼、清华池、外交公寓、应天读书会等都是其题写),字体遒劲有力,庄重厚实。程茂全是京城琉璃厂西街东起头一家宏宝堂画廊的董事长,此店占据金角银边的好位置。他是北京市政协委员,我们在北京两会上有过接触。把淳一与程茂全联系在一起,是我与茂全的共同好友、新闻界大腕蔡成刚先生六十大寿的宴会上,蔡哥介绍:程茂全的笔名就是淳一,淳一就是大名鼎鼎的京城文化达人程茂全

作为书法家的程茂全

程茂全出生于北京一个典型的艺术世家,祖父程祖荫在北平国立艺专任教,闲余在琉璃厂销售书法作品以贴补家用。父亲程俊良是“没骨画”的继承人、书画名家,在丁章胡同置有房产,与郑诵先、王雪涛、娄师白等艺术界名流都有很深的交情,幼年时的程茂全就是整天亲润在这艺术的海洋里。


 一家人合影(左一程茂全先生)

他兄弟七个排行老幺、深得父母的喜爱,从小就严格要求他描红、临摹。并把他送到中共党史专家郑必坚的父亲、章草名家郑诵先老先生那里拜师学艺。诵先老先生对这位勤奋好学的学生非常喜爱,为其取名为“淳一”。“淳一”二字虽然只是个名号但却意味深长。“淳”者,解释有朴素、诚实,淳朴、淳厚之意;“一”者,有从“一”而始之意,老子曾云:“道生一,一生二,二生三,三生万物……”同时“一”还有始终如一的含义。 “闻道有先后,术业有专攻。”郑老送给茂全先生的“淳一”二字足以显见老师当年对他所寄予的殷切厚望和美好的寄托。

淳一近作

1984年,程茂全的书法作品在中日友好书法展中荣获一等奖,他没有骄傲、没有懈怠,选择了继续求教,1988年来到首都师范大学专攻书法,师从博士生导师、书法名家欧阳中石先生,借深造之机又从刘炳森、沈鹏等当代书法名家那里广吸学养,家庭教育的熏陶、自己的勤奋努力,书法技艺日渐增长。

淳一近作

在8月8日接受笔者采访时,程茂全说:“书法在提笔落字时一定要静下心来,气度缓、行笔慢、顿挫圆,如锥入沙、力透纸背”在书法创作时他常常感受到写字的快乐,且乐享其中。其作品多次参加国内外重要展览、比赛,并多次获奖,一些作品被纪晓岚故居、鲁迅博物馆等机构收藏,《苏东坡词》被人民大会堂收藏,电视剧剧名《永远的忠诚》请他题字。他发表的作品剪贴本厚厚的有十余本,最早的竟然有他十岁时的作品,北京的大小媒体几乎都刊登过他的书画作品。

淳一近作

静观程茂全的书法源流明晰,体正格高,严格遵守法度。他早年临帖,得颜真卿的端庄,王羲之的飘逸,在纯正、庄重上下功夫,地基打得很坚固。而后常年追随郑诵先,又得章草之妙用。博采众长,融汇贯通,于法度中渐修渐悟,取其精华,一望而知得之大道,根基深厚,与中华书道、文化学养上得势、得气、得韵,洋溢着浓浓的文化气韵。

作为政协委员的程茂全

在艺术事业之外,程茂全也热心公益事业和社会活动,自担任北京市西城区政协常委和第十一届北京市政协委员后,他积极参加政协组织的活动,主动收集社情民意,认真撰写政协提案,且关注范围十分广泛。

他曾提出进一步鼓励个人资金建设民间美术馆,切实解决北京市养老与助残问题,加强中小企业的品牌建设,为方便老人和残疾人出行,立交桥应安装电梯等建议。在他的建议和持续推动下,很多问题现已得到了切实解决。

2015年的北京“两会”,他关注北京的雾霾和空气污染问题,建议政府应该进一步加强对机动车牌号的控制来限制排放。他还提交了关于建立“图书空间”的提案,建议由政府支持、企业赞助、出版社合作的方式,在北京市的各个社区设立一些图书空间,增加北京人的阅读时间。

与韩美林先生合影

在程茂全看来,虽然北京的社会经济增长速度惊人,但文化素质教育的普及却没有跟上,高楼大厦越来越多,但书店和文化场所却相对萎缩。经济的发展固然重要,但读书、学习和素质教育是一个国家、民族的百年大计,是迫在眉睫的严峻问题。 

政协委员程茂全还积极投身到慈善公益活动中,无论是1998年洪水灾害还是2008年汶川地震,程茂全都积极参加募捐活动,或出作品、或捐现金。

作为董事长的程茂全

改制前的宏宝堂原是一家餐厅“孔膳堂”,在琉璃厂寸土寸金之地很显然经营艺术品比开饭庄要好,利润也更可观。程茂全顺势而为把餐厅改成了艺术品综合商店,上下二层600平方米,可以举办书画展、小型笔会、研讨会,弘扬中国传统文化、传承水墨艺术精髓。也经销书法绘画精品、优质文房四宝。程茂全向笔者介绍“宏宝堂所受书画作品件件都保真,靠诚信赢得市场!”

琉璃厂宏宝堂外景

2004年秋,宏宝堂进行了重新装修,店面古朴典雅、店堂宽阔高雅。欧阳中石先生题贺“宏制丹青称圣手,宝章翰墨见文心”,范曾先生题赠“旷世藏家精巧以求朴茂,人间宝物散疏当卜齐全”,沈鹏先生撰联“淳心同仁心心有德,一画至万画画画无穷”,这些大家寄语更令宏宝堂熠熠生辉。

与沈鹏先生合影

程茂全根据本店的实际情况,以“独特新奇”为法宝,以“真、小、精、廉”为核心,在他的精心创意和组织下,宏宝堂多次举办百扇展和四条屏展,在经济上、文化上都获得了很大的成功,也受到了社会各界的好评和赞誉,逐渐成了一个品牌产品。宏宝堂为重塑古老的琉璃厂文化街的辉煌、为西城区文化兴区构建和谐社会倾力做实事,成了西城区的一个文化亮点。

书法大家欧阳中石先生对程茂全是这样评价的:“他很勤奋,待人诚恳、直率,所以很自然地取得了今天的成绩。尤其是在宏宝堂工作以来,他为书画家们搭建了一个平台,由于他的个性和交朋友的长处,团结了更多的书画家朋友,彼此鼓励,彼此前进,在弘扬书画文化方面还是做了一件功劳大的事情。”

与欧阳中石先生合影

程茂全坦言:“历史需要延续,文化需要传承。在这条古老的文化街上,我的目的就是要为弘扬祖国传统书画艺术做点事,虽然做的只是点点滴滴的贡献,但这点点滴滴都是颗颗金子粒儿,是发了光的;我不在乎挣多少钱,但绝不能给这条文化老街丢脸。”

今年10月份是程茂全的六十大寿,他要感恩亲朋好友的支持与帮助,把他们请来接受“鞠躬致谢”。“再出本画册、办个展览,还弘扬了中国书画艺术,庆生只是一个机缘而已”,程茂全诚恳的告诉笔者。

袁志华

 淳一先生的本姓家族是京城望族,其父程俊良是专攻兴盛于宋朝和清朝两代“没骨”花鸟画的名家。旧京的往事,渐渐淡出人们的视野,当年鼎力协助金北楼、周养庵扶持中国画研究会的程俊良、陈东湖先生也几近被人遗忘,但京津的画坛名家刘凌沧、肖琼、俞致贞、田世光、李鹤筹、张其翼、陆鸿年、王学民、王学勤、李树蕧等,都是程俊良与陈东湖先生的故旧或学生。淳一先生生长在这样的文化环境,加之他的家族的同辈人中许多人都是曾经沧海见过世面的书画家、书画爱好者,所以,他在这样的文化氛围里信手舀起一勺水,应该也能翻起大波涛。

  淳一的书法是靠谱的。这不仅仅是因为家教和修为使他在身边舀起的那勺水,必定是法道闳中的;而且还因为他弱冠即有幸为京城名宿郑诵先先生的入室弟子。这使得他的书法筑锋下笔即能抢豪逆势,含豪命素而能令万豪齐力,且书写时却又能在举重若轻中令书法的气脉贯通而神情旺健。他的《闻鸡起舞 跃马争春》,有洒脱放逸之态,写得翩翩自得而淋漓酣畅,观之能令人陡然精神为之一振,感到其身“如王、谢家子弟,纵复不端正,奕奕皆有一种风流气骨。”这样的审美效果,无疑是郑诵先先生的书法意识及其技法手段对他的影响所使然。

  郑诵先(1892-1976),四川富顺人,精研文史,工诗词及骈、散文,尤擅书法。他(郑诵先)的书法,正书有“馆阁体”的底子。历来书坛对“馆阁体”评价不高,其实,这是偏见。“馆阁体”要是能写成翁方纲、陆润庠、华世奎那样,也能独步古今。因为要想写成他们那样也需四个前提,第一,要写好颜真卿,还得写得有庙堂气象和显现出天地精神(恢弘浩大而真理弥满),第二,要写好王羲之,使自己的字体洒脱奔放而飘飘然若有凌云之态,第三,还要写好米芾或董其昌,使自己的字体有些许恣肆或者空灵的意味,第四,还要熔铸百家成一体,进行主体建构。试想,即便近世被学者认为不俗的明四家书法,不是也是如此造就出来的吗?这之中的关键,是人生论意义上的文化选择、文化信仰上的区别,风格上并无高低之别。在这个意义上,淳一的书法,无论个性风格多么鲜明,骨子里实是有从郑诵先先生那里取来的庙堂气象的。

  郑诵先先生的高明,并不在“馆阁体”,“馆阁体”只是他的书法的图像底子。郑诵先的高明,是他自青少年时代有了“自意识”以后,即自觉地把自己的“馆阁体”底子切入到了嘉、道中兴的金石学学术语境,在自己的“馆阁体”之外,重新建立一个隶属于自己的文化空间,并于此中进行了自己的另一种书风的锻造。这就是郑诵先先生的具有籀文、隶书及北碑、二爨意味的汉隶、北碑和章草。淳一先生生所写《临江仙·滚滚长江东逝水》,显然是把郑诵先先生具有籀文及二爨意味的北碑和章草在今草的基础上进行了重新的风格学建构,他得到了郑诵先先生的真髓,却没有做“笨子孙”(潘天寿先生语)。这充分说明他的识见高迈。

  淳一先生得之于蒙师的迹象是极清晰的,《苏轼·夏日》,得蒙师“馆阁体”真髓,《韦应物·滁州西涧》得蒙师张骞、二爨遗风,《刘禹锡·秋词》等作品,则在蒙师基础上转益多师,故其作品能笔法中实、墨法华滋。笔酣墨饱,有意气风发之态,观之陡感有令人神旺之美。古谚云:“识不过师,不堪为徒。”淳一先生弱冠得郑诵先先生指教,这第一口奶,使他在以后的转益多师中获益匪浅。

  在“游心于艺”中休养身心、通过艺术活动使自己的心性不断得以高洁,这是中国古代“圣贤之道”最伟大的贡献。在这个意义上,用中国艺术中蕴含的既“发于无心”而又“合于天道”的文化精神进行艺术创作,并通过如是的艺术创作让欣赏者在“陶冶性灵”中“变化气质”,是淳一先生书法艺术的形态学本原。他的《郑板桥?兰竹诗》等作品,就是这种形态学本原的变现。

  总体看淳一的书法,他的作品皆能中锋用笔,布势精工,体态端庄,一顿一挫,取舍合度。《春风过柳如丝绿 晴日菡桃出小红》这件作品,笔法干净利落而不失浩然之态,可谓笔笔含情而下笔能穷其自然变化,且有峻健、遒媚、雍华之态,其精、气、神,动人魂魄。这是一幅值得细细品味的作品。不仅字字玑珠,出没有倚伏、开合之态,且下笔一方面裹结稳实,而另一方面则用笔犷猛、疾迅,但由于能用笔藏头护尾之法,加之结体谨严结实,故其点画颇有递相映带,互为顾盼,且有骨丰肉润之美。

  的确,淳一先生的作品,传递的是中国文化的正能量。他的纯正的书法技法中,蕴含了中国人的宇宙本体论、人生论和方法论。他遵循的是中国人“修己以敬”的文化智慧,并依托于他的书法而在这个传统里痴迷不返。《论语.宪问》说,君子要修养自己,使上自上流社会的人、下至黎民百姓都能得以安乐。这与后来的儒家学者所说的人要首先明明德于自己,然后明明德于天下是一个意思。这就是淳一先生在书法中追求中国文化的“正能量”的本意,他的书法能让人感到春天里的生机。

  书法本是中国古代“圣人之学”的重要组成部分。清代学者尹秉绶曾讲:研习书法,可以“陶冶性灵 变化气质”。这不是虚言,因为研习王羲之的书法日久,可以潜移默化地令人自觉或不自觉地常常“心游大化,飘飘有凌云之志”,而研习颜真卿的书法日久,则可以潜移默化地令人自觉或不自觉地以“立如松,坐如钟,静如处子,动如龙”的方式立身处世。子曰:“志与道,游于艺”,“圣人之学”,昔曾以“寻常日用”之方式化育在兹耳。在这个意义上,淳一先生的书法,行气如虹行神如空,以自然清雄之气入豪端,起伏跌宕中有浩然之气贯通于笔底豪端。这之中,可以看到他将搜寻到来自多元的书写信息通过潜意识分析(灵性思维)集聚于一的文化智慧。。来源于家学的立足宋学的整合建构,

  五十年代初或更早,北京活跃一些文坛老宿,如傅增湘、夏仁虎、吴北江、章士钊、关赓麟、许宝蘅、商衍赢、叶恭绰、郭风惠、郭啸麓、陈云诰、钟刚中、黄君坦、刘文嘉、汤用彬、张伯驹等数十位老先生结诗社,诗书唱和,过从甚密,郑诵先也名列这些老宿这备受尊重。后来(1956年)郑诵先与张伯驹、郭风惠、陈云诰、萧劳等人共同发起并创建了新中国的第一个书法研究社———北京中国书法研究社,社长陈云诰,秘书长即郑诵先。郑诵先的书法,就是在与这些文坛老宿的人格学养与精神风采的互淬中形成其独特个性风格的。淳一先生有幸添列门墙,圣人之道不泯矣。

  总之,淳一先生是有儒家思想家教的人,他的风格通常可以从三个层面来认识:第一,他的书法是有文化价值的一种精神信仰的象征;第二,通过自我情感抒发修己以达人;第三;淳一先生在书法中强调其艺术审美趣味和格调的表达。淳一先生人到中年,气息旺健,正如大田里的庄家拔节长势,他幼年即有很好的师学底子,家教又好,故在上述三标准观照下,他此时的书法必大有可观。事实上,淳一先生的书法也确如春天万物的生机盎然,他的绝大多数作品确实都能让人观之精神陡然为之一振。

  淳一先生,北京宏宝堂画店堂主,本名程茂全,五岁时开始学习书法,启蒙于黄高汉先生。高汉先生的书法,帖心碑骨,颇有赵之谦遗韵,故淳一先生的童子功的格调是不低的。淳一先生十二岁又拜著名书法艺术大师,中国现代章草大家郑诵先生习书,遍习颜、柳、褚、欧诸家及北碑南帖,主攻章草,后又得启功先生、肖劳先生教益,一九八八年以后,师从博士生导师欧阳中石先生,得识颇深,书艺日长,在此基础上,若能持之以恒、积以时日,淳一先生的书法,还会有大有可观的令人欣喜的作品出现。

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